版画国际 三界五行
文/陈默
有道家和佛家之说。道家说指天、地、人三界，五行是金、木、水、火、土，指世界或宇宙范围。佛家说三界，欲界、色界、无色界。佛家没有五行说，但有四大说，指地、水、火、风，认为宇宙中一切物质都是四大假合，均无常，“四大”分散就消亡。所以佛教的意义是出离三界，不执着四大，最终入涅盘，达常乐我净。两种学说其实在说相同道理，即物质缘起与精神不灭。事实上，没有超自然的缘起，也就没有超精神的不灭。道法自然，佛法宇宙，学理纵横，天地人间。而艺术之道，图像之法，游离于三界五行，驰骋于道法之间，亮相于藩篱之外。由表达诉求衍生的艺术语言材料划分，完全围绕艺术创意释放需要，诚如版画，凭借材质和手段强化图像效果，从而大大拓展了艺术史的宽度与厚度。
由于艺术诉求的不同，会产生材料方式的变化，版画正是在这种语境中产生的艺术语言方式。而运用版画的材料制作特质衍生的对其他艺术作品的复制手段，则是版画方式的意外收获。中国复制木刻版画进入创作阶段，起自20世纪30年代，经鲁迅提倡的“新兴木刻”而起；在西方，绘画复制市场的兴盛，推动了西方版画向绘画形式的方向发展，16世纪的丢勒以铜版画和木版画复制钢笔画，17世纪的伦勃朗则把铜版画从镂刻法发展到腐蚀法，并进入到创作版画阶段；19世纪木刻版画亦进入到创作阶段。版画具有多重功能性，它既是一种关于图像复制的工具，也是一种用来传播图形的载体，既是一种复数性的艺术绘画作品，也是单一性的印刷实用品。在绘画领域中，版画的运用相当广泛，是可以复制出多份相同内容的作品的绘画形式，是艺术家在各种不同材料的版面上通过手工制版印刷而成的一种绘画（木板、石版、铜版、锌版、麻胶版等品种），可有限制地复印出多份不影响其艺术价值的原作。它大致分为传播功能型版画，例如图册书籍、插画、宗教画等；实用类型版画，如纸币、壁纸等；以及审美创造类型的版画，此类版画制作要求严格的基本功，画面的组织、构成、工序、作品内涵等都需要考虑周全，非常考验艺术家对作品的把控性和艺术氛围的驾驭。原创版画是画家构图绘制并逐张套印完成的版画，复制版画是由画家或者画作的所有权者委托印制的、限定了数量的版画。一般而言，原创的收藏和增值价值都比复制的要高，且精品版画更有收藏价值，未来增值潜力也更大。
此次国际版画展，汇聚法国、德国、美国、西班牙、荷兰、瑞典、奥地利、捷克、比利时、墨西哥、日本、保加利亚、中国等全球15个国家80余位重要代表艺术家的200余幅版画臻品，旨在探讨中西版画形态存在的诸多方面的差异，如社会文化功能、绘画表现语言、印刷技术方式以及创作者文化身份的差异等，同时探讨中西版画的发展现状，相互交流，碰撞火花，如主题“三界五行”，版画也应该“跳出三界外，不在五行中”，超越范围与约束，成就更大可能性。