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策展人語
王溪
楊延康先生作為歷史的旁觀者，將信仰與人、與地域的關係，帶給我們觀看與思考，這些瞬間，讓人百感交集。
“他者”對於中國宗教的記錄，由來已久。1903年英軍入侵西藏，指揮官約翰.克羅德.懷特在征途中，拍攝了一系列影像，並出版《西藏》的鉑金相冊，這被公認為是全世界最早的關於西藏的攝影記錄之一。在相冊中，對於活佛、僧人的記錄，充滿著“強權關係”（Power relationship），被強拉來拍照的藏民，面無表情，眼神中充滿著恐懼。改革開放以後，西藏成為了一個永恆不斷的，可以衝擊攝影獎項的主題。只在短暫旅途中，拍攝的令人匪夷所思、獵奇的影像，被冠以“藝術”、“質感”與“美”，一眼看去，照片無法判斷年代，沒有任何有效說明，沒有沉澱與厚度。
如果一位攝影師，在其一生中未曾深入到某個主題與領域，未曾酣暢淋漓的享受過肌體之苦與心靈昇華，那他便無法瞭解真正的攝影為何物。事實上，這將世界上大部分以攝影自居的人排除在外，這是不幸的，但也給了被挑選者身份的一系列的標識—足夠的時間積累、深刻的主題理解、足夠的堅持。
以十年為單位，楊延康在一次次的決定與旅行中，達到自我的提升。1992年至2001年，他的《鄉村天主教》系列拍攝完成，並奠定在攝影行業中的地位。楊先生沒有維持現狀，酷暑與寒冬繼續上路，十年藏地行走，以此完成他更深層次的修煉與鍛造。2015年，在大連《心象》展的開幕酒會上，楊延康告訴我，他又要上路，這一次是西海固，關注回族伊斯蘭教，完成他的下一個十年。
這位唯一深度記錄中國三大宗教的紀實攝影家，他的作品我們或許可以用跨學科、不同的研究方法量度他，但單從影像出發，楊延康在攝影史學研究脈絡中，是必不可少的血液與元氣，在更長的時間裏，長於三十年的時間長度去衡量，終將愈發顯露《心象》的影響與力量。
杨延康
1954年生于中国贵州安顺，现居深圳、成都。自由摄影师，法国VU图片社签约摄影师。
展览年表
2017年 9月淄博云志艺术馆“心象”摄影原作展
7月泰山岱宗美术馆“心象”摄影原作展
6月“保持记录“西安国际摄影邀请展
2015年 至今心象作品在国内外巡展
2013年 德国威兹拉LEICA总部<藏地>摄影展。
2013年 作品参加北京摄影双年展。
2010年 作品参加香港《四度空间——两岸四地当代摄影展》。
2010年 作品《藏传佛教》新加坡LEICA艺廊摄影展。
2008年 作品《中国乡村天主教》参加“中国洞察” 七人美国、欧洲各国展。
2007年 作品《藏传佛教》在上海美术馆展览. 作品20幅被收藏。
2004年 作品《中国乡村天主教》在中国平遥国际摄影节参展。
2002年 作品《中国乡村天主教》参加法国第14届VISA国际摄影节展览。
2001年 作品在台湾视觉艺术中心举办个人展览。
1995年 作品参加日本东京都写真美术馆举办的“跃动得亚洲”作品展。
1992年 作品参加德国在城市的那方——中国乡村作品展。
1988年 作品《杨延康陕北》在深圳、陕西、贵州举办个人作品展并出版作品集。
获奖年表
2012年 获徐肖冰典藏大奖。
2010年 获“中国具有影响力摄影家”（2008—2009年度）奖。
2009年 《藏传佛教》获德国“亨利·南恩”HENRI NANNEN PREIS 2009摄影大奖。
2007年 获首届沙飞摄影奖。作品50幅被广东美术馆收藏。
2005年 《中国乡村天主教》获德国“亨利·南恩”HENRI NANNEN PREIS 2005摄影大奖。
2002年 获韩国东江首届国际摄影节最佳外国摄影师大奖。
2002年 被中国《摄影之友》杂志评为“中国最有影响力摄影人物”
2001年 被中国《摄影之友》杂志评为“中国最有影响力摄影人物”
2001年 山东一品国际摄影节获年度基金大奖。
400-960-3250
